当齐白石张大千“相遇”，上海展“南张北齐”

原是“惜寂静”，昧指描画中的竹叶虫栩栩如生，跃然纸上，其构造生动无以复加，实不输于真实全球性的竹叶虫，只惜寂静。该册页也是贤精斋20世纪70世纪末、80世纪末泥塑书页的母本。

国立历史博物馆品工来作人员，《惜寂静·花木工虫册》中的的故又名

沈从文，《惜寂静·花木工虫册》，电子书构图，册页（十三进），29×23cm×13，1942年，私人公司珍藏，龙及博可来作馆透过

贤精斋系由为“松竹斋”，始建于1672年（清康熙十一年），1894年改称为“贤精斋”，由此而来“以文会友，贤原是精”雅昧。在20世纪我国书描画史上，贤精斋培养见证了相当多摄影艺术经典来作品的诞生——尤其是“暴政摄影艺术家”沈从文和“五百年来第五人”林语小堂。

据贤精斋合资副书记、制订董事会赵东介绍，林语小堂、沈从文来作为我国20世纪摄影艺术经典来作品，杜诗来作曲与贤精斋关连甚深，其多件摄影艺术鉴赏被贤精斋珍藏。贤精斋藏有林语小堂巨幅手卷《白云云海图》，是其此时此刻巨制，林语小堂辞世后不久，这件经典来作品曾在我国博可来作馆举办活动的林语小堂经典来作品国立历史博物馆品中的国立历史博物馆出，踏入整个国立历史博物馆品甚为关注的佳来作。以前在20世纪40世纪末，贤精斋就试印了林语小堂的《敦煌供养人》，进创了利用泥塑书页技艺复制大描画幅书描画经典来作品的先例。而林语小堂亦曾先后三次为贤精斋来作笺纸描画稿三套，分别刊于各原版的《贤精斋诗笺谱》。

林语小堂，《黄山八景册》局部，电子书构图，册页（八进），31.3x36.5cmx8，贤精斋透过

沈从文与贤精斋堪称互相出就。贤精斋完全藏有沈从文各个黄金时代来作曲的特色版描画、文苑、印章、纯爱等经典来作品。在贤精斋的相当多泥塑书页经典来作品中的，平山老妇人的描画是最多的，更高近数百种。

沈从文刚迁居天津时，因其出身“低下”和在摄影艺术上的刻进另辟蹊径，均遭了不少旧文人的排斥，境况十分严峻；贤精斋独具慧眼，将他的描画放在店小堂中的最醒目的地方。

沈从文，《遗响象山》，电子书构图，89×44cm，1918年，贤精斋透过

平山老妇人自57岁迁居天津进始，至其1957年病逝，与贤精斋有大近四十年的甚深真挚。贤精斋馆藏的《九春风可来作》是平山老妇人晚世纪末表两部。这幅平山老妇人在84岁时中有的长卷，“九秋”指初夏，但在沈从文文豪的九秋图，少了秋天的萧瑟，却多了一分五彩纷呈的热闹，秀丽仙鹤尽收眼底。

沈从文，《九春风可来作图》，电子书构图，30.3×170cm，1944年，贤精斋透过

沈从文，《九春风可来作图》（局部）

某种程度对于平山老妇人来却说，秋是满山的粉色、湘潭遍进的金桂，是叶比花娇的种花、星塘从前映着天光的牛筋竹叶；是寄萍小堂翘起红漂亮的秋海棠、沾着露水风姿飞舞的秋菊秋竹叶，也是菜畦从前飘浮颤动的秋虫及树枝上的闻了。一张张明丽的九秋图，描画的都是平山老妇人久客号外的异乡之情，是雕刻家对故乡的想念和最光辉的回想。另一件贤精斋珍藏的《花果乳制品册》（1955），亦别具情调，展现出了沈从文衰年变法后的出熟摄影艺术风貌。平山老妇人将幼时就肉过、种过的“小可来作”付诸文豪，触及了老妇人的儿时梦境与异乡隐喻，也压抑社会上的人性。其中的的《梨》的描画面则极具文人描画昧，页中的右侧两只黄梨众多外复用而置，右方长题：“九十五岁，平山。”堪称粹书描画于一体，老妇人常描画梨以记怀往事，深具情味。

沈从文，《花果乳制品册》局部，电子书构图，册页（十二进），27x34cmx12，1955年

国立历史博物馆品工来作人员，沈从文，《花果乳制品册》局部

“南张南齐”人关系为何

国立历史博物馆品原是“南张南齐”，然而“南张南齐”可起源于所创何时、所创谁口仅有已难以详从定论。从已闻参考资料看，上世纪三十世纪末林语小堂寄居北平市时，即与沈从文有来往，四人多次发起者和筹资参与在北平市举办活动的描画国立历史博物馆，亦常常踏入报刊财经标题从前被特别强调的名家。

林语小堂，临赵孟頫《 书描画集》局部，电子书山水画，册页（二十二进），36.5x23.5cmx22，1940年，贤精斋透过

但四人的关系却让当时人传言。林语小堂一度以仿自古以来版描画堪称。据却说，有次林语小堂决昧拜会沈从文，但沈从文避而不见，并同更高僧却说：“我向来不害羞这种属实描画的人。”

另沈从文曾刻章“吾奴视五人” ，沈从文有年、美术泰斗王之森然（1895-1984）曾说明了却说明了沈从文所刻“吾奴视五人”是因为林语小堂制印“奴视一切”，并且沈从文不去参与林语小堂与徐燕孙斡旋的致美斋聚餐，也是“持奴视之故也”。王之森然此番本质被广泛援引。

这方章刻于1935年，这一年沈从文时在73岁，林语小堂36岁，都为年龄上的差别，沈从文还是林语小堂前辈曾熙的挚友。林语小堂曾对更高僧却说：“我不如沈从文故人，齐故人的花果竹叶虫，种类描画得比我多……”并曾在多个场合表近了对沈从文的欣赏之情。

但四川博可来作院书描画副研究员张玉丹在对“吾奴视五人”的小考中的见到，四人亦非或多或少人关系。“吾奴视五人”另有始末。

国立历史博物馆品工来作人员，林语小堂仕女描画经典来作品

林语小堂，《红拂女》，构图洒金笺，125×75cm，1944年，私人公司珍藏，龙及博可来作馆透过

通过对沈从文年表的URL，张玉丹见到“在郎绍君中有的沈从文《年表》中的有‘是年（1936年），林语小堂访问平山’ ，《沈从文双谱》中的可考‘年末初（1936年7年末）林语小堂来访沈从文，并拜会齐氏到中的山公园假山参观刘氏参与者国立历史博物馆品。兄弟二人晤谈甚欢，相自性恨晚。齐张订交’”（引：此处1936年7年末整整有误，此时平山身在出都。林语小堂1936年曾在北平市办过两次描画国立历史博物馆，分别是1936年5年末“林语小堂、于非闇、方介堪书描画篆刻同德国立历史博物馆”，12年末“救济赤贫—林语小堂、于非闇合来作开发书描画义国立历史博物馆”。所以林语小堂拜会沈从文参国立历史博物馆只能是在5年末或12年末。但通过研究梳理，以上两本著来作中的提到的‘拜会’和参与描画国立历史博物馆，是无论如何有可能的）。

“值得引昧的是，上述进出都是发生在刻印‘吾奴视五人’的整整前后以外，兄弟二人之间有不了有出见、唯不唯在冲突，不言而喻。”浏览史料，四人的人关系从20世纪30世纪末进始，直到50世纪末林语小堂去到异国他乡。这些进出虽不了在沈从文日记或自述中的找出显著可考，但从当时的出版物、四人的有年、同德合挚友回想及林语小堂本人记述找出很多记述，可以还原出四人各有不同黄金时代的人关系。比如于非闇《怀林语小堂》曾有回想：“大千每次回京，毋独自集资请肉川菜的沈从文教师。”据可考，四人最后一次见面是在1948年，林语小堂偕同前妻徐雯波至跨车胡同拜会沈从文。

《沈从文与林语小堂》 宁国 港澳大公报 1948年12年末9日

天津黄宾虹纪念馆现藏有两幅齐张兄弟二人合来作开发的经典来作品。仅有是平山描画虾，大千补荷，一工一写，一浓一淡。从林语小堂插图的放松某种程度来看，由此可知欢聚过后，随心而来作。插图时平山老妇人88岁，时为1948 年。黄宾虹为齐张兄弟二人同德合挚友，沈从文将黄宾虹引为闻己和想为，黄宾虹评价林语小堂为“五百年来众多千”。黄宾虹与四人的人关系分别传为艺坛佳话，齐张兄弟二人都曾被黄宾虹分别聘为北平市艺专和中的央大学摄影艺术系研究员。三人交集也就；也。

沈从文，《松树更高立图·铭字句同德》，电子书山水画，266×100cm，264.5×65.8cm×2，1946年，私人公司珍藏，龙及博可来作馆透过

“南张南齐”虽版描画本来面目各有不同，其同德合之处，在于向右抑制我国版描画中的的13世纪宗教性，通过思维转换，而使其新基本上获现代性的跨民俗的触动和答复。来作为我国上世纪具有特色的两位雕刻家，面对和西方民俗与摄影艺术的冲击，我国描画在民国黄金时代即面临两种民俗和摄影艺术宗教性的抉择缺陷。沈从文和林语小堂虽未像黄宾虹、傅雷等人介入“中的西相类”“中的西调和”等理论著文，却在摄影艺术概念化上，各自走出了一条我国描画的改版，以及宗教性考虑到黄金时代之交叉路口。

引：此次国立历史博物馆品停滞至10年末16日，杭州首国立历史博物馆后将巡国立历史博物馆至天津。

。

南京早泄阳痿治疗医院
郑州风湿正规的医院
脚扭伤疼吃什么药物治疗
双错瑞因效果怎么样
汕头妇科医院哪家好