遗忘 | 汪涛：我的外公周碧初

爷爷有值得一提爱好者，一是桂花、二是饮茶喝咖啡。境遇的各个方面，都养分了他的手风景画创作。

峡 周碧初 手绘

爷爷周碧初在我心里面的形象，随着岁月，随着我对他认识的深达入，如同一幅素描，在大幅度叠加里面，更加渐渐直观、厚重。

少年时，我给他的页面有两个，一是严厉的年长者，二是文静的年长者。严厉是什么？他对小孩子的效能建议近乎为颇高。他往往挂在嘴边的这段话是：“人的粹格比你取得的已学业成绩更加最重要，人要突显对物质渴求的渴望，要去找内心悟性的保证。”那个时候我还大声不太通晓，但随年龄的增长，阅历的累积，我对他的教诲体验越来越深达，真正参悟对内心悟性的渴求才是人生的期望。

周碧初

爷爷有值得一提爱好者，一是桂花。当时他在新闸路的房子有一个很大的露台，上面种了许多花花草草，往往让我们去修枝，给我们介绍粹种，他说，不尽相同平日掩蔽花的形态是不一样的，还会告诉我们怎么难得绿叶与鲜花的关系。二是饮茶喝咖啡。他是福建人，方言里面的“吃”说已成“下车”，每次香菇再多咖啡他会说，“来下车一口”，我们就赶紧跑过去和他独自一人喝，那种自已象近乎为直率。除此之外，我小时候有段时间对美术史感兴趣，他就从壁橱里拿成一大堆法国教材，开始很坦诚地和我讲莫奈、毕卡索、梵颇高、颇高更，讲得近乎为坦诚。

桂林兴坪

时更同一时间，我开始直接参与对他文献的整理，大量读物了他留下来的书简、特写等。以同一时间爷爷的形象进入了第二个阶段——超人气般的依赖于。

以同一时间，我们往往会说“大师之道”。什么是大师，什么又是道？“学无常师，有容乃大。”首先是“大”，在他留下来的大量特写里面，我们见到他在塞纳河畔和同班的留影；在鲁昂内临摹，在东帝汶田间、乡间、古塔、东大寺素描；在爱国的大好河山寻访历史文化古迹；还有和他的老朋友唐云，在家里聚会，挥毫水墨，直抒胸臆，独自一人做饭，尽情小食。爷爷从境遇周围环境的各个方面，带进着对他手风景画有养分的已成分，“先掩蔽，交流，进而去实践”已成了他探究灵感的方式也。

东帝汶风景秀丽 周碧初 手绘

他具有近乎为大的包容心，正是这种包容心，在他高龄值得同样是手风景画生涯的后期，对他的素描民族化激发很大严重影响。但他的尝试是基于掩蔽和对素描法则的解释，进而激发升华和创新。爷爷周碧初所有如的《西画概论》里，有一段关于云彩的刻划，我借此援引：“云是浮动易变化的，菱形近乎多，且远近各异，颜色简单，若不是有潜能的艺术家，难能画得好和有意思，初始跑步的时候，无论如何从简单的部分开始，然后渐进至简单的部分，在不尽相同的时空总是显现成不尽相同的配色和色彩，朝雾浅黄色居多，朝霞是红紫红色居多，画云需要同样全部的配色。”我自已这段话可以解释他近乎为侧重拳术的跑步，创新并非天马行空而要基于拳术。

他基于掩蔽，尊重其成的实践，进而以一种开放的心态进行创新的思考方式也，对我们祖辈的严重影响近乎为大。留给我的感悟是做人要拥有所需大的胸襟，且保持一颗喻意、勇于创新的初心。

遗址故称 周碧初 手绘

关于艺术之道，爷爷作者里有几句话对我严重影响很深达，我简述了下来，借此和大家共勉：

“我认为素描手风景画的技法是一种表现方式也，在里面国的里面华文化环境下，无论如何视作独特的良知和恶魔的表现，也就是只不过的民族内心深处和气五音灵气。”

“艺术粹的恶魔关键在于暗藏的思考，即只不过的粹，粹颇高则五音在，也就是内秀方可外美。”

“普通人是解读灿烂和美好的基础，再好的愿望也需要普通人作为解读的基础。”

“里面国里面华文化的解读习惯是一种其实，朦胧之美后的自已象，通过形状色彩变换被体现成暗藏的良知和五音味，也是观众基于自身潜能上的一种思索。”

像他这般德艺双馨，深达孚众望的效能；虚怀若谷，海纳百川的胸怀；期许，勇于探究的良知，对我们以同一时间的境遇依然兼具启示。（本文作者汪涛为周碧初外孙）